Activité discursive de la pensée

A la suite de nombreuses observations et réflexions sur ce qu'un certain nombre d'artistes avaient en commun, une idée nouvelle se fit jour : peindre la chose ou les choses en respectant la "réalité" pour ensuite la pénétrer et atteindre le "vrai réel" qui réside dans le "réel de la matière". En résumé, cette activité discursive de la pensée porte le "signe" à prendre le même chemin que le "mot" ; le langage s'élève du contexte plus ou moins consciemment et utilise comme support toute forme d'expression et de technique artistique. Une forme "libre" de toute imposition "Accadémique", "libre" de tout "-isme", exception faite de l'impressionisme duquel elle s'inspire. C'est une idée que conçoit à la fin de l'année 2005 une artiste éclectique de Castellamare del Golfo, Giusy Grimaldi, et qui est proche de la théorie philosophique aristotélicienne. Nic Giaramita, critique d'art, à la suite d'études et d'analyses qui concordent avec la thèse de l'auteur, aborde le sujet et le développe le 20/01/2006 au cours d'une importante conférence au siège de l'Accadémie des Beaux-Arts Kandinskji de Trapani en présence d'un groupe d'artistes qui la souscrivent. Mais en quoi consiste cette nouvelle expression d'art qui apparemment remonte dans le temps mais ne peut pas être présentée comme construction post-moderne ou d'avant-garde? "L'IMPRESSIONISME DIANOETIQUE" consiste à pénétrer dans le réel pour découvrir une "nouvelle réalité" qui se trouve déjà celée dans le réel même ; cette élaboration ne veut pas être une métaphore surréaliste, ni métaphysique mais la sublimation de la réalité-même en révélant l'évolution d'une réalité "autre" préexistente. La pensée DIANOETIQUE "dianoia" est en étroit rapport avec la recherche et la doctrine philosophique relative au problème de la CONNAISSANCE, c'est à dire à la vérification de la FORME et des LIMITES de l'activité cognitive humaine. Dans ce sens Aristote fit des études rigoureuses et en particulier sur la pensée discursive qui scinde l'unité du sujet et du prédicat, c'est à dire de l'intuition intellectuelle de la pensée, d'où les cinq vertus dianoétiques sur lesquelles repose la morale aristotélicienne : art-science-sagesse-savoir-intellect. Le MANIFESTO DEGLI IMPRESSIONISTI DIANOETICI (Manifeste des impressionistes dianoétiques) se base par conséquent sur la translittération, c'est à dire la transcription, ou mieux encore la représentation d'une réalité différente de l'original, interprétée de manière à atteindre la vraie réalité sur la base de l'OBJET/SUJET à travers le JUGEMENT-SOUVENIR-PERCEPTION. Traduzione: Nathalie Joubert